Yukarıda gösterdiğimiz şecere cetveli Mısır'daki Abbasi halifelerine aittir. Mısır'daki 17 Halifeden beşi kendisinden önceki halifenin oğlu altısı da, kendinden öncekinin kardeşidir. Sadece iki halife veliaht tayin etmeden vefat etmiştir. Veya tayin edilen veliahtların halifeliği zamanın sultanları tarafından engellenmiştir. Böyle durumlarda ise sultan yine aynı soydan bir başkasını halife tayin ediyordu. BüyükTÜRK YAVUZ SULTAN SELİM HAN' ın Mısır' ı fethine kadar halifelik Arap milletinin dışına çıkmamıştır.
Ridaniye Zaferi'nden sonra MÜTEVEKKİL ALELLAH amcazadeleriyle beraber İstanbul'a (Haziran 1517) sevk edilmiştir. MÜTEVEKKİL İstanbul'da zevk-ü sefa içinde bir yaşadığı ve devlet mallarını gasp ettiği gerekçesiyle vb… gözden düşmüş Yedikule zindanlarında hapsedilmiştir. Sultan Selim Han'ın vefatına kadar burada hapis yatıp KANUNİ SULTAN SÜLEYMAN' ın tahta çıkması (cülus) üzerine serbest bırakılıp günlük 60 dirhem para tahsis edilmiştir. Daha sonra Mısır'a dönerek 1543 yılında vefat etmiştir.
Mısır dönüşü İstanbul' a getirilen ESHER uleması (2002 kişi) ile TÜRK âlimlerinin yaptıkları bir toplantıda YAVUZ SELİM HAN' ın halifeliği tensip ve tasdik edilmiş ve padişaha HİLAFET kılıcı Eyüp Camiinde merasimle kuşatılmıştır.
Kesin imanla, hakikat Tanrısının gerçek olduğuna, (sephira) "tipheret"te bulunan İsrail'in Tanrısına ve "İsrail'in medar-ı iftiharı, övüncü"ne inanırım. Bu sadece bir olan imanın üç düğümüdür.
Kesin bir imanla, Sabatay Sevi'nin hakiki Kral Mesih olduğuna inanırım.
Kesin imanla, efendimiz Musa tarafından bize verilen Tora'nın aslına uygun Tora olduğuna inanırım. Şöyle yazıldığı gibi: "İşte Musa'nın İsrailoğullarına sunduğu Tora, işte Musa aracılığıyla Tanrı'nın onlara verdiği kurallar ve gelenekler". O, iradesiyle kendisine bağlananlar için Hayat Ağacı'dır ve onun taraftarları mutlu olacaktır... (Bir çok Tanah -Eski Ahid- cümlesi, burada Tora'nın övülmesine örnek gösterilmiştir.)
Kesin imanla, bu Tora'nın değiştirilmediğine ve başka Tora olmayacağına inanırım. Yalnız dini emirler yürürlükten kaldırıldı, fakat Tora ebediyen ve sonsuza kadar olduğu gibi kalacaktır.
Kesin imanla, Sabatay Sevi'nin hakiki Mesih olduğuna ve dünyanın dört bir yanına dağılmış İsrail'in sürgünlerini toplayacağına inanırım.
Kesin imanla, ölülerin dirileceğine; ölülerin yaşayacağına ve toprağın tozundan kalkacaklarına inanırım.
Kesin imanla, Hakikat Tanrısı'nın, İsrail'in Tanrısı'nın Süleyman Mabedi'ni gökten yere, bize kadar, indireceğine inanırım. Şöyle denildiği gibi: "Eğer Tanrı evi yapmayacaksa, onu yapmak isteyenler boşuna çalışırlar." Yakın zamanımızda gözlerimiz görsün, kalbimiz neşelensin ve ruhumuz sevinçle coşsun. Amin.
Kesin imanla, Hakikat Tanrısı'nın, İsrail'in Tanrısı'nın bizzat kendisini, "tevel" (diye adlandırılan) bu dünyada göstereceğine inanırım. Şöyle denildiği gibi: "Sion'a döndüklerinde onlar gözleriyle Tanrı'yı görecekler." Yine şöyle denilmişti: "Tanrı'nın zaferi kendini gösterecek ve her can bu zaferi görecek." Çünkü bu bizzat Tanrı'nın ağzıyla ilan edilmiştir.
Yalnız üçü bir olan imanın üç düğümünde, "İsrail'in zaferini" bırakmayacak olan Hakikat Tanrısı, İsrail Tanrısı, Adil Mesihini, kurtarıcımız Sabatay Sevi'yi yakında ve günümüzde bize göndermek hoşuna gitsin.Amin.
PAPALARIN KRONOLOJİK LİSTESİ |
St. Peter (İS 32-67)
St. Linus (67-76)
St. Anecletus (Cletus) (76-88)
St. I.Clement (88-97)
St. Evaritus (97-105)
St. I.Alexander (105-115)
St. I.Sixtus (Xytus) (115-125)
St. Telesphorus (125-136)
St. Hyginus (136-140)
St. I.Pius (140-155)
St. Anicetus (155-166)
St. Soter (166-175)
St. Eleutherius (175-189)
St. I.Victor (189-199)
St. Zephyrinus (199-217)
St. I.Callistus (217-222)
St. I.Urban (222-230)
St. Pontain (230-235)
St. Anterus (235-236)
St. Fabian (236-250)
St. Cornelius (251-253)
St. I.Lucius (253-254)
St. I.Stephen (254-257)
St. II.Sixtus (257-258)
St. Dionysius (260-268)
St. I.Felix (269-274)
St. Eutychian (275-283)
St. Caius (Gaius) (283-296)
St. Marcellinus (296-304)
St. I.Marcellus (308-309)
St. Eusebius (309 yada 310)
St. Miltiades (311-314)
St. I.Sylvester (314-335)
St. Marcus (336…)
St. I.Julius (337-352)
Liberius (352-366)
St. I.Damasus (366-383)
St. Siricius (384-399)
St. I.Anastasius (399-401)
St. I.Innocent (401-417)
St.Zosimus (417-418)
St. I.Boniface (418-422)
St. I.Celestine (422-432)
St. III.Sixtus (432-440)
St. I.Leo (440-461)
St. Hilarius (461-468)
St. Simplicius (468-483)
St. III.Felix (II.) (483-492)
St. I.Gelasius (492-496)
II.Anastasius (496-498)
St. Symmachus (498-514)
St. Hormisdas (514-523)
St. I.John (523-526)
St. IV.Felix (III.) (526-530)
II.Boniface (530-532)
II.John (533-535)
I.St. Agapetus (Agapitus) (535-536)
St. Siverius (536-537)
Vigilius (537-555)
I.Pelagius (556-561)
III.John (561-574)
I.Benedict (575-579)
II.Pelegius (579-590)
I.St. Gregory (590-604)
Sabinian (604-606)
III.Boniface (607)
IV.St. Boniface (608-615)
St. Deusdedit (I.Adeodatus) (615-618)
V:Boniface (619-625)
I.Honorius (625-638)
Severinus (640)
IV.John (640-642)
I.Theodore (642-649)
I.St. Martin (649-655)
I.St. Eugene (655-657)
St. Vitalian (657-672)
II.Adeodatus (672-676)
Donus (676-678)
St. Agotho (678-681)
II.St. Leo (682-683)
II.St. Benedict (684-685)
V.John (685-686)
Conon (686-687)
I.St. Sergius (687-701)
VI.John (701-705)
VII.John (705-707)
Sisinnius (708)
Konstantin (708-715)
II.St. Gregory (715-731)
III.St. Gregory (731-741)
St. Zachari (741-752)
II.Stephen (752)
III.Stephen (752-757)
I.St. Paul (757-767)
IV.Stephen (767-772)
I.Adrian (772-795)
III.St. Leo (795-816)
V.Stephen (816-817) |
I.St. Paschal (817-824)
II.Eugene (824-827)
Valantine (827)
IV. Gregory (827-844)
II.Sergius (844-847)
IV.St. Leo (847-855)
III.Benedict (855-858)
I.St. Nicholas (858-867)
II.Adrean (867-872)
VIII.John (872-882)
I.Marinus (882-884)
III.St. Adrian (884-885)
VI.Stephen (885-891)
Formosus (891-896)
VI.Boniface (896)
VII.Stephen (896-897)
Romanus (897)
II.Theodore (897)
IX.John (898-900)
IV.Benedict (900-903)
V.Leo (903)
III.Sergius (904-911)
III.Anastasius (911-913)
Londo (913-914)
X.John (914-928)
VI.Leo (928)
VIII.Stephen (929-931)
XI.John (931-935)
VII.Leo (936-939)
IX.Stephen (939-942)
II.Marinus (942-946)
II.Agapetus (946-955)
XII.John (955-963)
VIII.Leo (963-964)
V.Benedict (964)
XIII.John (965-972)
VI.Benedict (973-974)
VII.Benedict (974-983)
XIV.John (983-984)
XV.John (985-986)
V.Gregory (996-999)
II.Sylvester (999-1003)
XVIII.John (1003-1009)
IV.Sergius (1009-1012)
VIII.Benedict (1012-1024)
XIX.John (1024-1032)
IX.Benedict (1032-1045)
III.Sylvester (1045)
IX.Benedict (1045)
VI.Gregory (1045-1046)
II.Clement (1046-1047)
IX.Benedict (1047-1048)
II.Damasus (1048)
IX.St. Leo (1049-1054)
II.Victor (1055-1057)
X.Stephen (1057-1058)
II.Nicholas (1058-1061)
II.Alexander (1061-1073)
VII.St. Gregory (1073-1085)
III.Victor (1086-1087)
II.Urban (1088-1099)
II.Paschal (1099-1118)
II.Gelasius (1118-1119)
II.Callistus (1119-1124)
II.Honorius (1124-1130)
II.Innocent (1130-1143)
II.Celestine (1143-1144)
II.Locius (1144-1145)
III.Eugene (1145-1153)
IV.Anastasius (1153-1154)
IV.Adrean (1154-1159)
III.Alexander (1159-1181)
III.Locius (1181-1185)
III.Urban (1185-1187)
VIII.Gregory (1187)
III.Clement (1187-1191)
III.Celestine (1191-1198)
III.Innocent (1198-2116)
III.Honorius (2116-1227)
IX.Gregory (1227-1241)
IV.Celestine (1241)
IV.Innocent (1243-1254)
IV.Alexander (1254-1261)
IV.Urban (1261-1264)
IV.Celement (1265-1268)
X.Gregory (1271-1276)
X.Innocent (1276)
V.Adrean (1276)
XXI.John (1276-1277)
III.Nicholas (1277-1280)
IV.Martin (1281-1285)
IV.Honorius (1285-1287)
IV.Nicholas (1288-1292)
V.St. Celestine (1294)
VIII.Boniface (1294-1303)
XI.Benedict (1303-1304)
V.Celement (1305-1314)
XXII.John (1316-1334)
XII.Benedict (1334-1342)
VI.Clement (1342-1352) |
VI.Innocent (1352-1362)
V.Urban (1362-1370)
XI.Gregory (1370-1378)
VI.Urban (1378-1389)
IX.Boniface (1389-1404)
VII.Innocent (1404-1406)
XII.Gregory (1406-1415)
V.Martin (1417-1431)
IV.Eugene (1431-1447)
V.Nicholas (1447-1455)
III.Callistus (1455-1458)
II.Pius (1458-1464)
II.Paul (1464-1471)
IV.Sixtus (1471-1484)
VIII.Innocent (1484-1492)
VI.Alexander (1492-1503)
III.Pius (1503)
II.Julius (1503-1513)
X.Leo (1513-1521)
VI.Adren (1522-1523)
VII.Clement (1523-1534)
III.Paul (1534-1549)
III.Julius (1550-1555)
II.Marcellus (1555)
IV.Paul (1555-1559)
IV.Pius (1559-1565)
V.St. Pius (1566-1572)
XIII.Gregory (1572-1585)
V.Sixtus (1585-1590)
VII.Urban (1590)
XIV.Gregory (1590-1591)
IX.Innocent (1591)
VIII.Clement (1592-1605)
XI.Leo (1605)
X.Paul (1605-1621)
XV.Gregory (1621-1623)
VIII.Urban (1623-1644)
X.Innocent (1644-1655)
VII.Alexander (1655-1667)
IX.Clement (1667-1669)
X.Clement (1670-1676)
XI.Innocent (1676-1689)
VIII.Alexander (1689-1691)
XII.Innocent (1691-1700)
XI.Clement (1700-1721)
XIII.Innocent (1721-1724)
XIII.Benedict (1724-1730)
XII.Clement (1740-1758)
XIII.Clement (1758-1769)
XIV.Clement (1769-1774)
VI.Pius (1775-1799)
VII.Pius (1800-1823)
XII.Leo (1823-1829)
VIII.Pius (1829-1830)
XVI.Gregory (1831-1846)
IX.Pius (1846-1878)
XIII.Leo (1878-1903)
X.St. Pius (1903-1914)
XV.Benedict (1914-1922)
XI.Pius (1922-1939)
XII.Pius (1939-1958)
XXIII.John (1958-1963)
VI.Paul (1963-1978)
I.John Paul (1978)
II.John Paul (1978- ) |
Sayfa Başı
TÜRKEŞ MENDERES'İN İDAMINA KARŞIYDI
Büyük TÜRK MİLLETİ her zaman kendine yakışır evlatlar yani Aslan'lar yetiştirmiştir. Bu KOCA TÜRK, bu büyük insan şüphesiz Rahmetli ALPARSLAN TÜRKEŞ'tir.
Rahmetli TÜRKEŞ birtakım kendini bilmez, Dönme, Devşirme, Mason, Kominist, Satanist tarafından iftiraya maruz kalmıştır. Bu iftira “Merhum Adnan Menderes'in asılmasında rolü olduğudur”.
Oysa bu bir iftiradır. Büyük Başbuğ, KOCA TÜRK, ALPARSLAN TÜRKEŞ idamlara sonuna kadar karşı olduğu gibi o sırada kendisini yurtdışına süren, 13 Kasım hareketini yapanlarla da mücadele ediyordu.
ARTIK HİÇBİRŞEY GİZLİ KALMAYACAK!!!
İşte CEMAL GÜRSEL'E HİNDİSTAN'DAN yazdığı mektubun tam metni. İşte iftiraya TOKAT gibi gelecek bir belge.
“Orgeneralim,
Size asla yazmak niyetinde değil idim. Fakat bugün memleketin yüksek menfaatleri bakımından bazı hususların dikkatinize sunulması zaruri oldu. Şöyle ki:
Yüksek Adalet Divanı birkaç güne kadar eski iktidar mensupşarı hakkında hükmünü verecektir. Adaletin hükmüne müdahele etmemek ve daima hürmetkar bulunmak şarttır. Ancak, hükümlerin infazı yurtta mevcut durumun nezaketi göz önüne getirilince ayrıca incelenmeye değer görülmüştür.
Yüksek Adalet Divanı'nın vereceği cezalar içinde idam hükümleri mevcut bulunduğu takdirde bunların tadil edilerek hafifletilmek cihetine gidilmesi çok faydalı olacaktır. Çünkü:
a) İdam cezalarını infazı 13 Kasım'dan beri atılan çok hatalı adımlar dolayısı ile memlekette meydana gelmiş olan huzursuzluğu daha çok artıracaktır.
b) Ölüm cezalarının infazı, yurt dışında Milletimiz ve Devletimiz aleyhinde tepkilere yol açacaktır.
c) Ölüm cezalarının infazı halinde; Milletimizi bölen kin ve garaz duyguları şiddetlenecek ve 27 Mayıs'ın amacı olan Milli Birlik ruhunun geliştirilmesi güçleşecektir.
ç) Yukarıda sıralanan mahzurlarına karşılık, cezaların infazı ile memlekete sağlanacak hiçbir fayda yoktur.
Esasen siyasi suçlardan dolayı, ölüm cezaları verilmesi, bugünün insanlık duygularına uymamaktadır.
Buraya kadar sıralanan mütalaalara ilaveten, hukuk bakımından da şu hususların incelenmesi lüzumludur.
1) Yüksek Adalet Divanı'nın vereceği idam kararlarının nihai incelemesi, bununla ilgili kanunun yürürlüğe girdiği tarihte tek meşru yasama organı bulunan 27 MAYIS MİLLİ BİRLİK KOMİTESİ' ne ait idi.
2) Bugün ise, yasama organı yalnız başına 13 Kasım komitesi değil, Temsilciler Meclisi ile birlikte komiteden meydana gelen Kurucu Meclis'tir.
3) Türk Anayasasına göre, idam hükümlerinin nihai incelenmesi, yasama organlarına aittir. Şu halde, bugün Yüksek Divanın vereceği idam kararlarının yalnız 13 KASIM KOMİTESİ'nce incelenmesi hukuki ve meşru olamaz.
Aksi halde, millet ve tarih önünde sorumlu olacağınızı hatırlatırım.
Saygılarımla.”
Alparslan Türkeş
Yeni Delhi – HİNDİSTAN
7 Eylül 1961
İşte sayın okuyucular: KOCA TÜRK ALPARSLAN TÜRKEŞ'in CEMAL GÜRSEL'e yazdığı belgenin orjinali. Zaten bu idamlar olduğunda Rahmetli TÜRKEŞ bırakın burada olmayı 13 Kasımcılar tarafından Hindistan'a sürgüne gönderilmişti.
Bu belgeyi Dönmeler, Devşirmeler, Masonlar, Koministler, Satanistler dönüp dönüp okusunlar.
“Güneş balçıkla sıvanmaz, sonra Takke düşer Kel görünüverir”.
Oya Alpan
Sayfa Başı
TÜRK BİLDERBERG ÜYELERİ LİSTESİ
Semih AKBİL: Eski Dışişleri Bakanlığı Enformasyon Daire Başkanı
Ali Hikmet ALP: Eski Büyükelçi
Uğur BAYAR: Eski Özelleştirme İdaresi Başkanı
Selahattin BEYAZIT: Beyazıt Şirketler Grubu Başkanı
Dinç BİLGİN: Sabah A.Ş. Başkan
Muharrem Nuri BİRGİ: Eski NATO ve Londra Büyükelçisi (vefat etti)
Cem BOYNER: Eski Yeni Demokrasi Hareketi Başkanı; Boyner Holding Yönetim Kurulu Başkanı
İhsan Sabri ÇAĞLAYANGİL: Eski Dışişleri Bakanı (vefat etti)
Nuri ÇOLAKOĞLU: Doğan Medya Yazılı ve Görsel Yayın Yönetmeni, TÜSİAD Yönetim Kurulu Üyesi
İsmail CEM: Eski Dışişleri Bakanı
Hikmet ÇETİN: Eski Dışişleri Başkanı ve Başbakan Yardımcısı ,Afganistan Valisi
Süleyman DEMİREL: Eski Cumhurbaşkanı ve Başbakan
İhsan DOĞRAMACI: Hacettepe Üniversitesi Eski Profesörü
Bülent ECEVİT: Eski Başbakan
Gazi ERÇEL: Eski Merkez Bankası Başkanı
Sedat ERGİN: Hürriyet Gazetesi Ankara Temsilcisi
Üstün ERGÜDER: Eski Boğaziçi Üniversitesi Rektörü
Turan FEYZİOĞLU: Eski Başbakan Yardımcısı (vefat etti)
Meral Gezgin ERİŞ: İktisadi Kalkınma Vakfı Başkanı
Oğuz GÖKMEN: Eski Dışişleri Bakanlığı Genel Sekreteri
Emre GÖNENSAY: Eski Dışişleri Bakanı
Vahit HALEFOĞLU: Eski Dışişleri Bakanı
Kamuran İNAN: Milletvekili
Hasan Esat IŞIK: Eski Savunma Bakanı (vefat etti)
Gülten KAZGAN: Eski İstanbul Üniversitesi İktisat Profesörü, Bilgi Üniversitesi İktisat Profesörü
Suna KIRAÇ: Eski Koç Holding A.Ş. Başkan Yardımcısı (vefat etti)
Rahmi M.KOÇ: Koç Holding A.Ş., Bşkan
Şerif MARDİN: Washington DC. Amerikan Üniversitesi İslami Araştırma Bölümü Profesörü
Tugay ÖZÇERİ: Eski Dışişleri Bakanlığı Müşteşarı
Rüşdü SARAÇOĞLU: Eski Merkez Bankası Başkanı ve Ekonomi Bakanı
Halil TUNÇ: Eski Türk-İş Genel Başkanı (vefat etti)
Nur YALMAN: CFR üyesi, Harward Üniversitesi Sosyal Antropoloji Profesörü
Memduh YAŞA: İstanbul Üniversitesi İktisat Eski Profesörü
Selçuk YAŞAR: Yaşaroğlu A.Ş., Başkan
Erkut YÜCAOĞLU: Eski TUSİAD Başkanı.
Sinan TARA:ENKA Holding A.Ş. Başkan Yardımcısı
Sayfa Başı
FARMASON MUSA EFENDİ
14 Kasım 1911 tarihli Beyanname:
“Hususi ahvalimden bahsetmek, meslek ve meşrebime dair izahat vermek, dünyada hoşlanmadığım ahvalden ise de haiz olduğum makamın ulviyeti itibariyle, bana vukubulan taarruzlara karşı sükutu ihtiyar eylemek maslahata muvafık olmayacağından, bu bapta mecburiyet hasıl oldu. Bu aciz, tahminen on iki yaşında olduğum halde, tarikat-ı aliye-i ilmiyeye salik oldu. Allah'ın inayetiyle o zamandan bu ane kadar bütün ahval ve ef'alimi o meslek-i alinin muktaziyatına tevfik etmeğe gücüm yettiği kadar çalıştım.
Uzun senelerden beri dış temizliğe itinada berdevam olduğum gibi, saliki bulunduğum Nakşibendi tarikatının bu abd-i acize bahşetmiş olduğu manevi feyizler sayesinde hasıl eylediğim kalb temizliği ve ruh safiyetini, beşer kederlerinden muhafazaya dikkat eylemekteyim. Allah'ın inayetiyle gerekli ilimleri hakkiyle tahsil ve bu bilgileri camii şeriflerle, yüksek ve orta mekteplerde talim ettiğim gibi tefsir ve tasavvuf ilimleriyle çok uğraşarak bu sayede Kur'an-ı Kerim'in on cüzüne ait olan ve henüz basılmamış bulunan takriben üç bin sahifelik bir tefsir-i şerif de vücuda getirdim. Dini gerçeklere ait bir hayli tasavvufi eserler tedris ve tercümesine de muvaffak olarak, bu sebeple leü'l-hamd ve'l-minne nice dini inceliklere ve Kur'an'ın esrarına kesb-i vukufla, İslamiyetin üstünde veya ona eşit hiçbir meslek, hiçbir mezheb bulunmak ihtimali olmadığına, şühut derecesinde vicdani kanaat hasıl ettim. Bununla bihakkın iftihar etmekteyim. Allah'ın lutfu ile edindiğim şu dini hakikatler ve Muhammed-i feyizler sayesindedir ki, birçok senelerden beri İslamiyetin ulviyetini bütün cihana karşı bihakkın isbata çalıştım.
Binaenaleyh: İslam Dini'ne muhalif olup bana isnat olunan bir mezhep veya mesleği kemal-i şiddetle reddeder ve memleketin selameti ve diyanetin siyaneti namına bu gibi tesvilata asla ehemmiyet vermemelerini ve o gibi batılları bütün kalbleriyle, lisanlariyle red eylemelerini bütün İslam ahaliye tavsiye eyler ve bu beyanatnameyi neşirden maksat, mevkii muhafaza olmayıp, hem bütün halkı duçar oldukları yanlış düşünceden, hem de gerek bu acizlerin yerine gelecek zata ve gerek sair mevk-i iktidarda bulunacak devlet büyüklerine isnat olunacak bu gibi merdut ve menfur sözlere asla kulak asılmamasının kat'i surette lüzumunu, çünkü selamet-i din ve dünyanın ancak bu noktada bulunduğunu halisane ihtar eylerim…” (Yakın Tarihimiz, sayı 3, 15 Mart 1962, s.94).
Sayfa Başı
ASUR KANUNLARI
[sum-ma ailu (LU) mar'at (DUMU.Mİ)] aile (LU)
Ba-tu-ul-ta
[sa i-na bet (E) a-]bi-i-sa
[us-bu]-tu-u-ni
[a-ba-a-]sa la-a u-tar-ri-su-ni
[pu-us-]qa la-a pa-te-a-tu-u-ni
la-a ah-za-tu-u-ni
u ru-gu-um-ma-na-a
a-na bet (E) a-bi-i-sa
la-a ir-si-u-ni
aile (LU) lu-u i-na libbi (Sa bi ) ali (URU)
lu-u i-na şi-e-ri
lu-u i-na mu-se i-na ri-be-e-te
lu-u i-na bet (E) qa-ri-e-te
lu-u i-na i-si-ni a-li
aile (LU) ki-i da-'-a-ni
sinnisat ba-tul-ta iş-ba-at-ma
u-ma-an-zi-e-'-si
a-bu sa Mİ ba-tu-ul-te
assat (DAM at ) na-i-ka-a-na
sa Mİ ba-tul-te i-lak-ki
a-na ma-an-zu-u-'-e
i-id-da-an-si
a-na mu-ti-sa la-a u-tar-si
i-lak-ki-si
a-bu marti (DUMU.Mİ)-su ni-ik-ta
a-na na-i-ka-ni-sa
ki-i a-hu-zi-te i-id-dan-si
sum-ma assas (DAM)-su la-as-su
3 a-te kapsam (KU.BABBAR) sim (SAM) ba-tu-ul-te
na-i-ka-a-nu a-na a-bi-sa id-dan
na-i-ka-an-sa ih-ha-a-si
la-a i-sa-ma-ak-si
sum-ma a-bu la-a ha-a-di
kaspum (KU.BABBAR) 3 a-te sa Mİ ba-tul-te
i-ma-har maras (DUMU.Mİ)-su
a-na sa ha-di-u-ni i-id-dan
ORTA ASUR KANUNLARI
Eğer bir adam, (henüz) bakire olarak babasının evinde oturan, bikri (henüz) açılmamış olan, evlenmemiş ve babasının evine bir şikayet vaki olmamış olan bir adamın kızını, ister şehrin içinde, ister dışarıda (tarlada), ister gece sokakta, ister ahırda, ister şehir bayramında, zorla bakir kızı yakalar ve onu kirletirse, bakir kızın babası, bakir kızı olan ve onu kirleten adamın karısını, kirletilmek için verecektir, kocasına dönmeyecektir. (Baba) onu alacaktır. Kızı kirletilmiş baba, onu kirleten adama, karı olarak kızını verecektir. Eğer karısı yoksa, bakir kızın fiyatı olan üç misli gümüşü kirleten, kızın babasına verecektir. (Kız) kirleten ile evlenecek, onu istememezlik yapmıyacaktır. Eğer baba istemezse, bakir kızın fiatı olan üç misli gümüşü alacak ve kızını istediğine verecektir.
1929 LATERAN ANTLAŞMASI
1. Bölüm Tazminat Anlaşması
Kutsal Kilise adına
Kutsal Kilise ve İtalya, aralarında anlaşmazlık nedeni olan meseleleri bir yana bırakarak adalet ve manevi değerlere duyulan saygı çerçevesinde karşılıklı olarak uzlaşmaya karar verdiler. Bu anlaşma Kutsal Kilise'ye, dünyadaki yüce misyonunu gerçekleştirmesi için gereksinim duyduğu bağımsızlığa kavuşmasına ve 1870'de Savoy Hanedanlığı döneminde İtalya Krallığı tarafından topraklarının ilhak edilmesi ile ortaya çıkan Roma Sorunu'nu çözmesine imkan sağlayacaktır
Ayrıca Vatikan bağımsız bir devlet olarak kabul edildiği için Kutsal Roma Kilisesi'nin iç meselelerine kesinlikle müdahale edilmeyecektir; ancak Vatikan tarafından gerekli görülürse böyle bir uygulama yapılabilir. Vatikan bağımsız olduğundan kendi topraklarında tam egemenliğe sahiptir ve bu topraklar üzerindeki her türlü yargı işlerinin de karara bağlanacağı tek merciidir;
Kutsal Papalığın hakimi XI.Pius ve İtalya Kralı III. Emanuel böyle bir anlaşmada mutabık kaldılar. Kutsal Kilise adına Vatikan Dış işleri Bakanı Kardinal Pietro Gaspari ve İtalya adına Başbakan Benito Mussolini bu anlaşmayı imzalayacaktır. Anlaşma maddeleri aşağıdaki şekildedir:
Madde1:
İtalya 4 Mart 1848 tarihli İtalyan Anayasası'nın ilk maddesi gereğince Katolik'liği devletin resmi dini olarak kabul eder.
Madde2:
İtalya, Kilise'nin misyonlarını ve görevlerini dünya genelinde yerine getirebilmesi için uluslar arası meselelerde Vatikan'ın bağımsızlığını onaylar.
Madde 3:
İtalya, Kutsal Roma Kilisesi'nin Vatikan üzerindeki tam egemenliğini ve yetki hakkını kabul eder. Yeni Vatikan Devleti'nin sınırları anlaşmada verilen haritada belirlenmiştir. Her ne kadar haritada Vatikan sınırları içinde görünsede St Peter's Meydanı her zaman olduğu gibi halka açık olacak ve İtalyan polisi tarafından denetlenecektir. Ancak bu yetkililer Vatikan'ın izni olmadan Bazilika'ya yaklaşmayacaklardır.
Madde 4:
Vatikan devleti, tam bağımsızlığa ve egemenliğe sahip olduğundan ne İtalyan Hükümeti ne de başka herhangi bir dış güç yargı sürecine ve kararına müdahale edemez.
Madde 5:
Vatikan sınırları içinde kalan bölge İtalyan Devleti tarafından konulan kurallardan muaf olacaktır. Ve Vatikan'ın izni olmadan Vatikan vatandaşı olmayan hiç kimse burada ikamet edemeyecektir. Vatikan gerekli gördüğü takdirde St.Peter's Meydanı dışında kalan meydanları kapatabilir. Vatikan Kutsal Kilise'ye ait olan bütün yapı ve binaları istediği şekilde düzenleme hakkına sahiptir.
Madde 6:
İtalya Vatikan'ın ihtiyacı oranındaki suyu temin etmeyi kabul eder.
Ayrıca İtalya Vatikan sınırları içinde bir de demiryolu yaptıracaktır. Vatikan'ın izniyle kendisine ait olan vagonlar İtalyan demiryollarında kullanılabilecektir. İtalya ayrıca Vatikan'ın telefon, telgraf ve posta servislerini de görecektir. Bunun yanında diğer sosyal hizmetler için gereken yardımda bulunacaktır. Bu düzenlemelerle ilgili ortaya çıkacak her türlü masraf İtalyan Devleti tarafından bu anlaşmanın yürürlüğe girdiği tarihten bir yıl sonrasına dek karşılanacaktır. Vatikan da istediği takdirde kendisi ile ilgili birtakım düzenlemeler yapabilir. Ayrıca İtalyan toprakları üzerinde ya da dışında araçlarla ilgili düzenlemeler her iki tarafın fikri alınarak yapılacaktır.
Madde 7:
İtalyan Hükümeti Vatikan'ın çerçevesinde yeni yapıların kurulmasını önlemeyi taahhüt eder. Uluslararası hukuk kurallarına göre Vatikan toprakları üzerinde herhangi bir uçağın uçması da yasaktır. Piazza Rusticucci ve Colonnade bölgelerindeki yapılanmalar, sokak düzenlemeleri ve değişiklikler iki tarafında onayı alınarak yapılabilir.
Madde 8:
Papalık'ı kutsal bir mevki olarak gören İtalya, Papa'ya karşı yapılan her türlü haksızlık, hakaret ve uygunsuz davranışı İtalya Kralı'na yapılmış gibi kabul ederek ona göre cezai uygulamaya geçecektir. Yine İtalyan topraklarında söz, davranış yada yazı ile Papa'ya edilen hakaret İtalya Kralı'na yapılmış sayılacaktır.
Madde 9:
Uluslararası hukukun maddeleri uyarınca, Vatikan'ın sınırları içinde kalıcı olarak ikamet eden herkes, Vatikan'ın sahip olduğu ayrıcalıklardan yaralanabilecek. Ancak bu ayrıcalık geçici ikamet edenlere tanınmayacaktır.
Herhangi bir nedenle Vatikan vatandaşlığından çıkarılan ve başka bir vatandaşlığı alınmayan kişiler, İtalya da oldukları sürece İtalyan vatandaşı muamelesi göreceklerdir.
İtalyan hukuku uyarınca İtalya Krallığı topraklarında bulunan herkes özel hukukun devreye girmesi gereken durumlarda bile (Vatikan'ın konu ile ilgili düzenlemeleri yeterli gelmediğinde) kendi ülkelerinin hukuk kurallarına göre muamele görürler.
Madde 10:
Kilise görevlileri ile Kilise Mahkemesinin üyeleri, Vatikan vatandaşı olsun yada olmasın askerlik gibi zorunlu hizmetlerden muaf tutulacaklardır.
Bu madde ayrıca kilise için hizmetleri çok önemli olan ve kalıcı olarak görevlerinde bulunanlarla 13, 14, 15, 16 ıncı maddelerde belirtilen bölüm ve ofislerde çalışanlarada uygulanacaktır. Bu tür görevlilerin isimleri her yıl Vatikan tarafından düzenlenmek üzere ayrı belgede verilebilinir.
Görevleri Vatikan içinde Kilise'nin emirlerini yerine getirmek olan bütün Kilise yetkilileri, İtalya tarafından İtalyan yasalarınca tutuklanamayacak, yargılanamayacaktır.
Madde 11:
Katolik Kilise'sinin bütün merkezi birimleri İtalyan Devleti'nin müdahalesinden muaf olacaktır.
Madde 12:
Uluslararası hukukun genel kurallarına göre İtalya Kutsal Kilise'nin haklarını kollamaktadır. Buna göre yabancı hükümetler tarafından Vatikan'a gönderilen görevliler eğer dilerse Uluslar arası Hukuk uyarınca İtalya topraklarında kalabilirler. İtalya bu ülkelerle diplomatik ilişki için olmasa dahi yabancı konuklara kapısı her zaman açıktır.
Yukarıda da değinildiği İtalya yabancı yetkililerin topraklarda bulunmasına müsaade etmektedir.
Her iki taraf da birbirleriyle normal diplomasi ilişkileri içinde olacaklarına dair teminatverirler. Buna göre İtalya'da bir Papalık temsilcisi, Vatikan'da ise bir İtalyan elçisi bulunacak ve 9 Haziran 1815 tarihli Viyana Kongresi uyarınca bu elçilikler diplomasi öğelerini oluşturacaktır. Yine Uluslar arası Hukuk Kuralları gereğince savaş zamanında bile Vatikan'ın ve diğer dış ülke temsilcilerinin İtalyan topraklarında güven içinde olacağını İtalyan Hükümeti temin eder.
Madde 13:
İtalya St.John Lateran, Sta. Maria Maggiore ve St.Paul Bazilikaları'nın sahip oldukları ek yapılarla birlikte Vatikan'a ait olduğunu taahhüt eder.
Ayrıca İtalyan Hükümeti St. Paul Bazilikası ve on ait olan Manastırın yönetimini Kilise'ye bırakmıştır. Bunun yanında Kilise'ye bu bazilika için Eğitim Bakanlığı bütçesinden her yıl ayrılan para da bundan böyle Kilise'ye teslim edilecektir. Kutsal Kilise ayrıca Trastevere bölgesindeki Sta. Maria ile S. Callistro'nun da tek sahibi olacaktır.
Madde 14:
İtalya şu an için Papa'ya ait olan Castel Gandolfo Sarayı'nın bundan böyle etrafındaki bütün yapılarla birlikte Kutsal Kilise'ye ait olacağını temin eder. Ayrıca İtalya altı ay içinde Castel Gandolfo'daki Villa Barberini'yi de Kilise'ye devredeceğini taahhüt eder.
Çeşitli Kilise kuruluşlarına ait olan Janiculum Tepesi'nin kuzey tarafındaki Vatikan Saraylarına bakan gayri menkulleri doldurmak için İtalyan Hükümeti, Kilise tarafından belirlenen bir ekibi bu bölgeye transfer edecektir. Kilise Kuruluşlarına ya da şahıslara ait olan bu gayri menkuller ekteki haritada işaretlenmiştir.
Son olarak İtalya, Roma'daki On İki Kutsal Havari Bazilikası'na ait olan ek yapıları ve San Andres della Vale ile S. Carlo ai Catinari Kiliselerini bütün ek binalarıyla birlikte Kutsak Kilise'ye devredecektir. Bir yıl sonra ise tüm Vatikan vatandaşları buralara gidebilecektir.
Madde 15:
13. maddede ve 14. maddenin 1 ve 2. paragraflarında belirtildiği üzere Catari, Cancelleria ve Piazza di Spagna'daki S. Offizio Sarayları sahip oldukları ek yapılarla birlikte daha birkaç bölgede bulunan dini yapılar her ne kadar İtalyan Devleti'ne ait olsa da Vatikan'ın buralarda istediği kurum ve ofisleri açabilmesi için Uluslar arası Hukuk'un yabancı ülkelerin diplomatik elemanlarının merkezleri olması gereğini belirten maddesi uyarınca Kutsal Kilise'ye devredilecektir. Aynı ayrıcalık Roma dışında bulunsa bile, bütün Kilisler için gereklidir ve Kilise isterse buralarda tören yapabilir.
Madde 16:
Bundan önceki üç maddede belirtildiği üzere bazı gayri menkuller aşağıda belirtilen Papalık kurumlarının merkezi olacaktır: Gregorian Üniversitesi, Kütüphane, Doğu Bilimleri ve Arkeoloji Enstitüleri, Rus Papaz Okulu, Lombard Koleji, St. Appollinaris adında iki saray, St.John ve St Paul anısına inşa edilen Papaz Evi. Bu kuruluşlar bazı nedenlerden ötürü kesinlikle kamulaştırılmayacaktır. Ve vergiden muaf olacak. Bu kurumlar bir nevi dokunulmaz kurumlar olarak algılanmalıdır.
Eğer Kutsal Kilise isterse bu kurumlarda bizzat kendisi ilgilenebilir yada Katolik geleneklerine sıkı sıkıya bağlı kalmak koşuluyla onlara özerklik tanıyabilir.
Madde 17:
1 Ocak 1929'dan itibaren Papalık, Katolik Kilise'sinin merkezibirimleri yada Kilise tarafından yönetilen Roma'da yada Roma dışında bunan diğer birimler tarafından ödenen maaşlar ister Devlet'e ister başka birbirime ödensin vergiden muaf tutulacaktır.
Madde 18:
Vatikan ve Lateran Sarayı'nda bulunan sanatsal ve bilimsel eserler her ne kadar tasarruf hakkı Kutsal Kilise'ye ait olsa da öğrenciler ve ziyaretçiler tarafından görülebilecektir.
Madde 19:
Vatikan'ın diplomat ve görevlerine yapıldığı gibi diğer ülkelerden Vatikan'a gelen diplomatlar ya da temsilciler üzerlerinde Papa'yı yurtdışında temsil edecek vizeler olduğu sürece, herhangi bir formaliteye takılmadan İtalya üzerinden Vatikan'a serbestçe giriş yapabilecekler.
Madde 20:
Vatikan'a gelmek üzere yurtdışından yola çıkan mallar gümrük ücreti ödemeden İtalya üzerinden girebilecekler. (Sadece karayolu değil aynı zaman da denizyolu için de aynı durum söz konusuydu.)
Madde 21:
İtalya'ya gelen bütün Kardinaller şeref misafiri olarak muamele görecek. Bu Kardinaller Vatikan sınırları dışında ikamet etseler dahi onlara Vatikan vatandaşlarıymış gibi davranılacak.
Kutsal Kilise ofislerinden birini boşaltmak ya da başka yere taşımak isterse İtalya gereken her türlü yardımı yapmanın yanı sıra Kilise'nin işlerini kolaylaştırıcı imkanlar da sağlayacak.
Ayrıca İtalya, Papalık toplantıları sırasında tatsız bir olayın yaşanmaması için Vatikan'ı çevreleyen bölgenin güvenliğinden de sorumlu olacak.
Bu maddeler Vatikan sınırı dışında yapılan, Papa ve yardımcıları tarafından yönetilen toplantılar için de geçerli.
Madde 22:
Papalıktan ve geçici veya kalıcı olarak atanmış temsilcilerinden gelecek herhangi bir talep doğrultusunda İtalya, Vatikan sınırları içinde suç işlemiş birini cezalandırabilecek ; ancak İtalyan yasalarına aykırı da olsa İtalya'ya sığınan mültecileri cezalandırmayacak
İtalya'da her iki devletin yasalarına göre suç kabul edilen fiillerde bulunanlar, Vatikan'a irtica ettikleri takdirde Vatikan tarafından İtalya Devleti'ne teslim edileceklerdir.
Bu anlaşmanın 15. maddesi uyarınca dokunulmazlığı olan için de geçerli olacak; ancak eğer bu kişiler dokunulmazlığı olan kurumlarda çalışanlar suç işledikleri takdirde, yukarıdaki uygulamalar onlar için de geçerli olacak; ancak eğer bu kişiler dokunulmazlığı olan kurumlarda yetki sahibi kişilerse onlara dokunulmayacak.
Madde 23:
Uluslararası Hukuk kurallarınca yapılan düzenlemeler Vatikan mahkemeleri tarafından karara bağlanan mahkumiyetlerde İtalyan Devleti tarafından uygulanacak.
Kilise görevlileri ve din adamları ile manevi ve ahlaki konularda Kilise tarafından alınan kararlar ve önlemler , İtalya'da başka herhangi bir formaliteye gerek duyulmadan normal davalarda bile dikkate alınacak.
Madde 24 :
Kutsal Kilise uluslararası meselelerdeki bağımsız konumu gereğince, devletler arası rekabetten doğacak meselelere karışmak ve bu meselelerin çözümü için toplanan uluslar arası kongrelerde de yer almak istememektedir. Ancak bu devletler karşılıklı olarak karar verip manevi ve ahlaki gücüyle Vatikan'ın da bu meselelerin çözümüne ilişkin öneride bulunmasını isterse o takdirde Vatikan müdahale edecektir.
Bu da gösteriyor ki Vatikan tarafsız ve dokunulmaz bir devlettir.
Madde 25:
Bu anlaşmayla aynı gün imzalanan ve ödemelerle ilgili konuları içeren ayrı bir belge bu anlaşmanın 26. maddesinin oluşturmaktadır.
Kutsal Kilise bugün imzalanan bu anlaşmayı özgürlük ve bağımsızlığını, Roma Katolik Kilisesi'nin İtalya ve dünya genelindeki dini yönetimini temin etmesi açısından yeterli bulmaktadır. Bu anlaşma Roma sorununa kesin bir çözüm getirmiştir ve bu nedenle Vatikan Dynasty hanedanlığı yönetimindeki başkenti Roma olan İtalya Krallığını tanımaktadır.
İtalya da kendi adına Papalık yönetimdeki Vatikan Devleti'ni tanımaktadır. Bu anlaşmayla daha önceki düzenlemeler ve kurallar bugünden itibaren geçersizdir
Madde 27
Bu anlaşma burada imzalanışından sonraki dört ay içinde yeniden imzalamak üzere Papa'ya ve İtalya Krallığı'na sunulacaktır. İmzalar karşılıklı olarak atılır atılmazda yürürlüğe girecektir.
11 şubat 1929, Roma
İmza Kardinal Pietro Gasparri
Benito Mussolini
Anlaşmanın sonunda aşağıdaki resmi bildiri okundu :
Kutsal Papalık bugün imzalanan bu anlaşma ile özgürlük ve bağımsızlığının tanındığını, ayrıca Roma Katolik Kilisesi'nin İtalya ve tüm dünya üzerindeki manevi ve ahlaki gücünün bir kez daha tescillendiğini farz etmektedir. Bu anlayışla Roma sorunu en iyi şekilde çözüme kavuşturulmuştur. Bu nedenle de Papalık Dynasty Hanedanlığı yönetimindeki başkenti Roma olan İtalya Krallığı'nı resmen tanımıştır. İtalya da kendi namına Papalık yönetimindeki Bağımsız Vatikan Devleti'ni resmen tanımıştır.
Bu anlaşmanın yapılmasıyla bundan önceki tüm anlaşmalar hükümsüzdür.
PAPALARIN KRONOLOJİK LİSTESİ |
St. Peter (İS 32-67)
St. Linus (67-76)
St. Anecletus (Cletus) (76-88)
St. I.Clement (88-97)
St. Evaritus (97-105)
St. I.Alexander (105-115)
St. I.Sixtus (Xytus) (115-125)
St. Telesphorus (125-136)
St. Hyginus (136-140)
St. I.Pius (140-155)
St. Anicetus (155-166)
St. Soter (166-175)
St. Eleutherius (175-189)
St. I.Victor (189-199)
St. Zephyrinus (199-217)
St. I.Callistus (217-222)
St. I.Urban (222-230)
St. Pontain (230-235)
St. Anterus (235-236)
St. Fabian (236-250)
St. Cornelius (251-253)
St. I.Lucius (253-254)
St. I.Stephen (254-257)
St. II.Sixtus (257-258)
St. Dionysius (260-268)
St. I.Felix (269-274)
St. Eutychian (275-283)
St. Caius (Gaius) (283-296)
St. Marcellinus (296-304)
St. I.Marcellus (308-309)
St. Eusebius (309 yada 310)
St. Miltiades (311-314)
St. I.Sylvester (314-335)
St. Marcus (336…)
St. I.Julius (337-352)
Liberius (352-366)
St. I.Damasus (366-383)
St. Siricius (384-399)
St. I.Anastasius (399-401)
St. I.Innocent (401-417)
St.Zosimus (417-418)
St. I.Boniface (418-422)
St. I.Celestine (422-432)
St. III.Sixtus (432-440)
St. I.Leo (440-461)
St. Hilarius (461-468)
St. Simplicius (468-483)
St. III.Felix (II.) (483-492)
St. I.Gelasius (492-496)
II.Anastasius (496-498)
St. Symmachus (498-514)
St. Hormisdas (514-523)
St. I.John (523-526)
St. IV.Felix (III.) (526-530)
II.Boniface (530-532)
II.John (533-535)
I.St. Agapetus (Agapitus) (535-536)
St. Siverius (536-537)
Vigilius (537-555)
I.Pelagius (556-561)
III.John (561-574)
I.Benedict (575-579)
II.Pelegius (579-590)
I.St. Gregory (590-604)
Sabinian (604-606)
III.Boniface (607)
IV.St. Boniface (608-615)
St. Deusdedit (I.Adeodatus) (615-618)
V:Boniface (619-625)
I.Honorius (625-638)
Severinus (640)
IV.John (640-642)
I.Theodore (642-649)
I.St. Martin (649-655)
I.St. Eugene (655-657)
St. Vitalian (657-672)
II.Adeodatus (672-676)
Donus (676-678)
St. Agotho (678-681)
II.St. Leo (682-683)
II.St. Benedict (684-685)
V.John (685-686)
Conon (686-687)
I.St. Sergius (687-701)
VI.John (701-705)
VII.John (705-707)
Sisinnius (708)
Konstantin (708-715)
II.St. Gregory (715-731)
III.St. Gregory (731-741)
St. Zachari (741-752)
II.Stephen (752)
III.Stephen (752-757)
I.St. Paul (757-767)
IV.Stephen (767-772)
I.Adrian (772-795)
III.St. Leo (795-816)
V.Stephen (816-817) |
I.St. Paschal (817-824)
II.Eugene (824-827)
Valantine (827)
IV. Gregory (827-844)
II.Sergius (844-847)
IV.St. Leo (847-855)
III.Benedict (855-858)
I.St. Nicholas (858-867)
II.Adrean (867-872)
VIII.John (872-882)
I.Marinus (882-884)
III.St. Adrian (884-885)
VI.Stephen (885-891)
Formosus (891-896)
VI.Boniface (896)
VII.Stephen (896-897)
Romanus (897)
II.Theodore (897)
IX.John (898-900)
IV.Benedict (900-903)
V.Leo (903)
III.Sergius (904-911)
III.Anastasius (911-913)
Londo (913-914)
X.John (914-928)
VI.Leo (928)
VIII.Stephen (929-931)
XI.John (931-935)
VII.Leo (936-939)
IX.Stephen (939-942)
II.Marinus (942-946)
II.Agapetus (946-955)
XII.John (955-963)
VIII.Leo (963-964)
V.Benedict (964)
XIII.John (965-972)
VI.Benedict (973-974)
VII.Benedict (974-983)
XIV.John (983-984)
XV.John (985-986)
V.Gregory (996-999)
II.Sylvester (999-1003)
XVIII.John (1003-1009)
IV.Sergius (1009-1012)
VIII.Benedict (1012-1024)
XIX.John (1024-1032)
IX.Benedict (1032-1045)
III.Sylvester (1045)
IX.Benedict (1045)
VI.Gregory (1045-1046)
II.Clement (1046-1047)
IX.Benedict (1047-1048)
II.Damasus (1048)
IX.St. Leo (1049-1054)
II.Victor (1055-1057)
X.Stephen (1057-1058)
II.Nicholas (1058-1061)
II.Alexander (1061-1073)
VII.St. Gregory (1073-1085)
III.Victor (1086-1087)
II.Urban (1088-1099)
II.Paschal (1099-1118)
II.Gelasius (1118-1119)
II.Callistus (1119-1124)
II.Honorius (1124-1130)
II.Innocent (1130-1143)
II.Celestine (1143-1144)
II.Locius (1144-1145)
III.Eugene (1145-1153)
IV.Anastasius (1153-1154)
IV.Adrean (1154-1159)
III.Alexander (1159-1181)
III.Locius (1181-1185)
III.Urban (1185-1187)
VIII.Gregory (1187)
III.Clement (1187-1191)
III.Celestine (1191-1198)
III.Innocent (1198-2116)
III.Honorius (2116-1227)
IX.Gregory (1227-1241)
IV.Celestine (1241)
IV.Innocent (1243-1254)
IV.Alexander (1254-1261)
IV.Urban (1261-1264)
IV.Celement (1265-1268)
X.Gregory (1271-1276)
X.Innocent (1276)
V.Adrean (1276)
XXI.John (1276-1277)
III.Nicholas (1277-1280)
IV.Martin (1281-1285)
IV.Honorius (1285-1287)
IV.Nicholas (1288-1292)
V.St. Celestine (1294)
VIII.Boniface (1294-1303)
XI.Benedict (1303-1304)
V.Celement (1305-1314)
XXII.John (1316-1334)
XII.Benedict (1334-1342)
VI.Clement (1342-1352) |
VI.Innocent (1352-1362)
V.Urban (1362-1370)
XI.Gregory (1370-1378)
VI.Urban (1378-1389)
IX.Boniface (1389-1404)
VII.Innocent (1404-1406)
XII.Gregory (1406-1415)
V.Martin (1417-1431)
IV.Eugene (1431-1447)
V.Nicholas (1447-1455)
III.Callistus (1455-1458)
II.Pius (1458-1464)
II.Paul (1464-1471)
IV.Sixtus (1471-1484)
VIII.Innocent (1484-1492)
VI.Alexander (1492-1503)
III.Pius (1503)
II.Julius (1503-1513)
X.Leo (1513-1521)
VI.Adren (1522-1523)
VII.Clement (1523-1534)
III.Paul (1534-1549)
III.Julius (1550-1555)
II.Marcellus (1555)
IV.Paul (1555-1559)
IV.Pius (1559-1565)
V.St. Pius (1566-1572)
XIII.Gregory (1572-1585)
V.Sixtus (1585-1590)
VII.Urban (1590)
XIV.Gregory (1590-1591)
IX.Innocent (1591)
VIII.Clement (1592-1605)
XI.Leo (1605)
X.Paul (1605-1621)
XV.Gregory (1621-1623)
VIII.Urban (1623-1644)
X.Innocent (1644-1655)
VII.Alexander (1655-1667)
IX.Clement (1667-1669)
X.Clement (1670-1676)
XI.Innocent (1676-1689)
VIII.Alexander (1689-1691)
XII.Innocent (1691-1700)
XI.Clement (1700-1721)
XIII.Innocent (1721-1724)
XIII.Benedict (1724-1730)
XII.Clement (1740-1758)
XIII.Clement (1758-1769)
XIV.Clement (1769-1774)
VI.Pius (1775-1799)
VII.Pius (1800-1823)
XII.Leo (1823-1829)
VIII.Pius (1829-1830)
XVI.Gregory (1831-1846)
IX.Pius (1846-1878)
XIII.Leo (1878-1903)
X.St. Pius (1903-1914)
XV.Benedict (1914-1922)
XI.Pius (1922-1939)
XII.Pius (1939-1958)
XXIII.John (1958-1963)
VI.Paul (1963-1978)
I.John Paul (1978)
II.John Paul (1978- ) |
MUSTAFA KEMAL PAŞA'DAN B.G. Mdivani'ye
12.04.1921
Sayın temsilci,
Kızılay Kurumu'na Yunan yağması ve katliamından kurtulan bölgelerde
sağ kalanların ihtiyaçlarını karşılamak üzere lütfen teslim etmiş olduğunuz
30.000 altın rublelik yardımınız için en derin şükranımı arz etmek istiyorum.
Sovyet Rusya'nın, emperyalizmin açgözlülüğü ve yunanlıların barbarlığının korkunç
yoksulluğa ittiği zavallılara karşı gösterdiği bu yüce ruhlu insani davranış,
Türk milletince layıkıyle değerlendirilecektir. Öte yandan, anayurdunu saldırgana
karşı savunan Türk halkına karşı gösterdiğiniz yakın ilginizi görmekle bahtiyarım.
Yunanlıların zulmü ve yağmacılığı öylesine vahim ki, her insan vicdanını isyan
ettirir, bunun için bunu kendi hükümetinize bildirip, Yunanlıların son hücumları
sırasında işledikleri cinayetlerin açığa çıkarılmasını rica ederim.
Ordularımızın bütün düşmanlarımızı yenmeleri ile ilgili temennilerinizi
sevindirici ve olumlu bir belirti olarak kabul eder, en derin saygılarımı sunmamın
kabulünü dilerim, sayın Temsilci.
Kaynak: "Dokumenti Vneşney...", Cilt IV, Belge No.
43'e Ek. Türkçe metin için bk. "Atatürk'ün Tamim, Telgraf ve Beyannameleri",
Ankara 1964, Belge No.363.
Alman Dış İşleri Dairesi Belgeleri Türkiye'deki Alman Politikası (1941-1943)
RIBBENTROP'dan PAPEN'e
TELGRAF
Özel tren, 5 Aralık 1942, saat: 2:30
Alındı: 5 Aralık 1942, saat: 3:30
No. 1526
Gizli
Alman Büyükelçiliği,
Ankara
Büyükelçi'ye özel,
20 Kasım tarihli ve A 6154 numaralı raporunuza cevaben Türkiye'deki dostlarımızı
içinde bulundukları güç durumdan kurtarmak üzere size beş milyon altın Alman
markı iletilmesini emrettim. Bu parayı cömertçe kullanmanızı ve bana raporla
durumu bildirmenizi rica ederim.
RIBBENTROP
Ankara'daki Alman Büyükelçiliği'ne iletilmiştir, No. 1700.
Berlin , 5 Aralık 1942.
RSFSC Dışişleri Halk Komiseri'nin,
Türkiye'nin RSFSC'deki Büyükelçisi
Ali Fuat'a Notası
24 Mayıs 1921
No.11/1092
Sayın Büyükelçi,
24 Mayıs tarihli ve 460 sayılı yazınızdan, Binbaşı Saffet Bey'e Dış Ticaret Komiserliği aracılığı ile teslim edilecek olan paranın iletilmesinde bazı zorlukların doğmuş olduğunu henüz öğrenmiş bulunuyorum. Ancak bu konudaki yazışma bizlerle değil, bu Komiserlik üzerinden yapılmaktaydı. Durum ne olursa olsun, ben ne sizin tarafınızdan ne de başka bir taraftan böyle bir zorluğun doğduğuna dair hiçbir haber almış değilim.
Adı geçen telgrafınızın son paragrafındaki bilgiye gelince, ben yoldaş Orconikidze'den, Türkiye Büyük Millet Meclisi temsilcileri, Yusuf Kemal Bey ile Rıza Nur Bey'in beraberlerinde götürdükleri 4 milyon altının gerçekten Türkiye sınırından geçirildiğine dair kanıtlayıcı kesin bilgiler aldım.
Karadeniz limanlarından yoldaş Samsonov'un gayretleri ile çıkmış olan Türk gemilerinin varış yerlerine vardıklarını ümit ederim.
En üstün saygılarımı sunarım, sayın Büyükelçi.
Çiçerin
Kaynak: “Dokumenti Vneşney”, Cilt IV, Belge No. 95.
Sayfa Başı
